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願上太師、大司徒、扶德侯印绶，避賢者路。。，。、　　[21]十二月，高句麗國國王宮率領馬韓、貊的數千騎兵包圍玄菟郡。。，。、望陛下履行虞舜的至孝，追念先人的深意。。，。”士孫瑞立下大功而不誇耀，以保護自己的身家性命，豈不應稱他是智慧過人！　　[9]等以賈诩爲左馮翊，欲侯之，诩曰：“此救命之計，何功之有！”固辭不受。。，。！　　[2]鄧禹至箕關，擊破河東都尉，進圍安邑。。，。若是者，豈可謂無私乎！”　　[4]司空第五倫因年老患病請求退休。。，。！

現在東征徐州，並不符合以上三個取舍標准，請將軍仔細斟酌。。，。特別讓我疑惑不解的是，即令他們所說的都是真話，那麽，前朝還把宮女賞賜給匈奴單于，將公主嫁到烏孫王國；而今，我不過僅僅花費一千萬錢，卻收到了懷柔和安撫叛羌的效果，這是良臣的才幹，是軍事家所推崇的謀略，又有什麽罪過違背了義理？並且，從安帝永初年間以來，朝廷派出的將帥不少，其中全軍覆滅的就有五位，動用資財多達萬萬。。，。；？　　[4]夏，四月，辛亥，康陵東署火。。，。莎車王賢知都護不至，擊破鄯善，攻殺龜茲王。。，。

諸位儒生不是可以由故鄉郡縣來舉薦嗎！”他到底不肯開口舉薦，也不借此發表議論。。，。！後來，當鄭弘彈劾窦憲的黨羽尚書張林和洛陽令楊光，說他們爲官貪贓枉法而行爲殘暴的時候，奏書呈上，處理奏書的官吏卻是楊光的舊交，此人便通知楊光，楊光又報告了窦憲。。，。張與尚書張敏等人上書指出：“射聲校尉曹褒，擅自制定漢朝禮儀，破壞擾亂聖人之道，應當處以刑罰。。，。　　[7]徐州治中、東海人王朗和別駕、琅邪人趙昱向刺史陶謙建議說：“要想求得諸侯的信任與擁護，最好的辦法莫過于尊奉君王。。，。、法令煩苛，民搖手觸禁，不得耕桑，徭役煩劇，而枯旱、蝗蟲相因，獄訟不決。。，。、

已死的人，不能自己剖白；活著的人，不能爲他分辯，我爲此感到痛心！聖明的君王重于獎賞，輕于刑罰。。，。；！趙岐只身外逃，走遍全國，後來隱姓埋名，在北海國的街市上以賣餅爲生。。，。盡管他們曾到州、郡官府去陳訴冤情，但州、郡長官既不處理，又不向上奏報。。，。、古之興者在德薄厚，不以大小也！”　　[7]有人向大司馬劉秀建議，用柏人當基地，不如用钜鹿。。，。！然而文吏常常利用文字技巧欺上瞞下，而清官又只能獨善一身，不能阻止百姓流亡、盜匪作亂。。，。、

上性寬仁，笃于親親，故叔父濟南、中山二王，每數入朝，特加恩寵，及諸昆弟並留京師，不遣就國。。，。、貧困的人民，有的甚至出賣自己的人頭，去向官府領取懸賞，父親和兄長互相替代殺身，妻子和兒女眼看著親人死去。。，。有人詢問送布的原因，王烈說：“偷牛賊害怕我聽到他的過失，表示他還有羞恥心。。，。河南張楷與英懼征，謂英曰：“天下有二道，出與處也。。，。